2016美国大选是时下最火热的话题，报纸、电视、网络媒体无不时时关注着大选进程。要问迄今为止最大的赢家，应当是川普无疑。他从一个毫无政治经验的商人，一步一步走到了竞选美国总统的最后一刻。川普一直坚持着一个观点，自己能够将一个公司从平凡做到伟大，也注定能够帮助美国重返巅峰。这个观点博得了美国大众的认可，也是川普为数不多的加分项。所以我们知道，川普的政治成功建立在他的商业成功之上，而这也彰显了美国人民、美国社会对于商业管理经验的重视和认可。

现在你走进各大书店，在商业管理区，书架显眼位置摆着的都是各个美国知名商业管理专家的理论。整个中国的商业社会，也在全面的向着美国学习。

陈玉松

刚从纽约大学硕士毕业的我，现于纽约一家证券公司任职。求学期间，我根据自身对美国商业社会和大数据技术的认识，以及通过与一些纽约营销管理专家的交流，撰写了一系列“畅谈大数据”文章。读过我文章的朋友都知道，我一直坚信的、一直倡导的，是将中国传统文化与美国营销管理手段相结合，创造出属于中国独有的营销管理模式。然而在实现理想的路上，现实的阻碍和挫折是必经之路。我的研究一度处于停滞状态，究其原因是苦于缺乏中国大型企业相关案例。

当我翻开《绝对财富》的那一刻， 我所有的困扰都迎刃而解。而后，兴奋、失落与期待接踵而来。

兴奋

在美国MBA入学考量中，一个优秀的工商管理人才需要具备的素质，除了需要有良好的思维能力、过人的行业经验以及灵活的沟通技巧，最为重要的是商业道德。商业道德作为美国长久以来对于工商管理人才培养的重中之重，是美国人对于未来要将社会交付给怎样的人手中给出的答案。我们都说美国人讲诚信，与美国人做生意很放心。正是这种品质，让美国公司在运营过程中减少了很多不必要的阻力。

从美国人对于道德的重视中，我们就可以找到为什么美国短短数百年就成为世界第一大经济体的原因。

反观中国，尤其是近十年的中国，商业道德逐渐成为了整个商业社会所面临的最大的问题。公司与公司之间、公司与消费者之间，时时刻刻都存在着一种日益加强的不信任感。人们宁可花上几倍价钱向国外公司购买进口产品，也不愿意关顾身边唾手可得的国产品牌。在与其他企业合作的时候，大多数公司都要专门雇佣监管、审计人员来预防合作伙伴的背叛。这种不信任感让企业之间的合作、品牌向顾客的营销都产生了巨大的阻力。

而《绝对财富》一书，犹如从天而降，用它厚重的思想为我们将这重重荆棘一斧劈开。孝商的概念彻底打破了长久以来人们对于“想要改变现状，就要自上而下的革新”的错误理念。从根本之处告诉我们如何将中国传统文化的精髓植根于企业文化与企业管理之中。

《绝对财富》好似亘古长夜中的一道闪电，将我对如何将传统文化应用在现今的企业管理中的困惑统统打破。珍奥双迪作为中国保健品领军品牌，势必将会沿着陈玉松先生所指明的光明大路，为中国广大正处于困惑中的企业提供一个可以效仿的典范。

这也势必将会帮助我解决我研究中最棘手的问题，解决中国并无大型企业利用传统文化取得成功的尴尬现状。

这让我无比兴奋。因为我也许见证了，中国现代商业史上一个重大的时刻。

失落

《绝对财富》给我带来了久久的震撼。厚厚的一本书，我在不知不觉中通宵读完。落卷的那一刻才发现原来天都已经亮了。看着窗外徐徐而升的太阳，映得世贸大厦金光灿灿。我内心突然产生了一阵失落。

为什么会失落呢?读了这样一本让我醍醐灌顶的书，难道不应该感到兴奋么?我不由得质疑了自己。

于是开始审视自己的内心。

我回头看了一眼书桌。孤独的台灯还在亮着。于是回身按下了开关。光线一下子暗了。与此同时我也突然明白了我为何失落。这失落有两层。一层是狭隘的，自私的情绪在作祟。而更多的是第二层，那种相见恨晚的无奈。

何为狭隘的、自私的失落?

这是我在苦苦追寻答案，自以为领先别人一步时，忘记了真正有智慧的人在掌握真理之前永远不会妄自发声。自以为从小接受传统文化培养，长大后在美国见多识广的我，远不可用井底之蛙来形容。然而《绝对财富》的出版，给我这个不知天高地厚的小毛孩沉重的一击。击碎了我内心对于自己研究理论的绝对自信。

在我还在摸索的时候，陈玉松先生就已经将我的理想探索得清清楚楚、明明白白，并已付诸实践。

这是我的不幸，但也是我最大的幸运。牛顿说自己的成就是因能够站在巨人的肩膀上。那么今天《绝对财富》的出版，就如商业社会中从天而降的一座喜马拉雅山。能有机会攀向山顶，就是我最大的幸运。

这第一层失落，到头来竟是一桩幸事。那么另一层失落呢?

中国传统文化不是由陈玉松先生建立的，他也不是唯一一个研究传统文化的学者。中国传统文化经过千年的积淀，大浪淘沙所剩的珍宝不计其数。很多根深蒂固的观念更是扎根在我们每一个中国人的骨髓之中。

我想，《绝对财富》的出版，是一种必然。是我们所有坚信传统文化是中国商业复兴根基的人对当今商业社会的一种反思的必然。可是为什么，《绝对财富》直到今天才出现呢?为什么在我们走了这么多弯路，经历了这么多坎坷以后，才能好似脍炙人口的剧本一样看到黎明的曙光呢?

陈玉松先生是位孝子。这是任何敢于宣称自己了解传统文化的学者所需具备的先决条件。可这个社会并不缺少孝子。舍身救母，甘愿数十年如一日照顾生病父母的孝子、孝女也比比皆是。可为什么到头来，我们看到的却依然是世风日下、为了利益，道德底线荡然无存的景象呢?

释迦摩尼佛在《阿弥陀经》中提到，我们身处的是“五浊恶世”，既“劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊”。在这五浊恶世中，我们凡人永远都会被烦恼所困惑、被利益迷了我们的眼睛。身处五浊恶世之中，哪怕初心是善的孝子，也难免不会被这社会所染污。

而身处商业社会这个最复杂的社会当中的陈玉松先生，能够在这泥潭中悟出如此通透的大道，着实是，非凡人之力可以匹敌。

这样的人，自古以来人们一般称之为，圣人。

期待

处五浊恶世，行圣人之道。这就是《绝对财富》想要教给我们的。

利益作为现今这个物质社会中大多数人的唯一动力，操纵着我们的生活。而《绝对财富》一反中国传统文化给人的出世之感，大刀阔斧地深入了商业社会的最深处。然后用绝对的智慧将其彻底劈开，并为我们剖析了其中关键所在。

孝商的概念是迄今为止我所知道的，最能够从根本上解决中国商业困境的方法。君子爱财，取之有道。《绝对财富》为我们指出了这样一条取财之道。“从一人孝，到众人孝;从孝一人，到孝众人;从孝一城，到孝天下;从孝中国，到孝世界。” 一个企业若能将孝推广至每一个员工，用孝来感动每一个顾客，从而让顾客也去孝身边所有人，那么这样的企业怎么会出现诚信危机呢?怎么会提供不了最好的服务呢?怎么会不成为行业的领军呢?试想倘若每个企业都是孝商，这样的商业世界会是怎样的繁荣?

孝是中国千年传统文化的根基之所在，更是君子安身立命的最基本要求。而全关系网络的提出，更是将这种原本只存在于子女与父母之间的爱，推向了另一个高度，对于普世的大爱。

将孝行至兄弟姊妹即是悌，将孝行至领导即是忠，将孝行至朋友即是信，而将孝行至天下即是大爱。行孝即是修身，将孝推至家庭即能齐家，将孝推至全国即能治国，将孝推至天下即能平天下。

这已远不是一个闭门格物、寒窗苦读的年代。为了生活，每个人都要在这个商业社会中扮演这样、那样的角色。关上门窗，家里即是道场的时代也早已不复存在。想要在生活中磨练自己的人格，想要在工作中修炼自己的品德，《绝对财富》绝对是我不二的选择。

所以，陈玉松先生用《绝对财富》这本书，不单单想要教我们商业管理的理念，更是要教我们怎样在这物欲横流的社会中安身立命。《绝对财富》教出的，不单单是好员工、好领导，更是君子、圣人!

心中怀着孝，行走在这世间，何处不是我们修身之处?何处不是道场呢?(边金阳，著名作家，广义大数据论的提出者，现就职于美国。)

边金阳